即便穿上坏人的服装

2018-03-23 22:26 分类:www.2222a8.com 来源:admin

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【当年,司马南还蛮正常、蛮中看......】

【阿呆按】荣剑兄迩来雄文多多,微信大众号也因而阵亡多多--比方这篇。转发在这里,盼望可能被浏览得尽可能多一些吧。文章中的内容我是认同的,只要两点须要提出来一下:一是中国的左右之分,A8娱乐,似与其余国家略有不同甚至相反。一是极左、极右分子,骨子里是雷同的,面具异耳。所以,极右、伪右分子相貌凡是也好不到哪里去,无论打着多么动听的旗帜脸上总少不了一股戾气。阿呆从来以为:政治立场应当多元化且彼此容纳,要害是人品与做人的底线。能够名正言顺地保持右派观念,但请不要“反美是生意,赴美是生涯”般歪曲与虚伪;请不要习气性“三妈”般出口成脏;请不要为了本人的所谓幻想、公理不吝就义多少亿中国人、不惜假造汗青颠倒是非;请不要对不同政见者杀气腾腾......这种罪恶,才是不成谅解的;这种罪恶者,内心必定丑陋,相貌必然丑陋。昔时,司马南跟阿呆一同报告时也曾正常,样子容貌也蛮中看......

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【荣剑还是相貌堂堂的哈】

昨天微信友人圈哄传两位美国学者的一项研究:表面较佳的人立场通常偏右,外貌欠佳的人立场通常偏左。我不克不及确认这项研究能否实在,但我可以确认的是,以今朝在中国比拟著名的左右人士为例,他们确实在相貌上差距甚大。好比司马孔戴几位右翼人士,和贺卫方教学许章润教授张千帆教授比拟,颜值真不在一个品级上。不说歪瓜裂枣和矮小帅这类修辞对照,就拿陈佩斯和朱时茂演的小品说事吧,谁做导演,城市把司马孔戴这几位派去演陈佩斯那类的脚色,而贺许张传授,即便穿上坏人的服装,那也是朱时茂说的,怎样看也是一个地下党员吧。这是没措施的事,临时的片子叙事养成了观众的一个审美习气,坏人就是矮小帅,坏人多半歪瓜裂枣。

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为何帅哥偏右、丑汉偏左?从迷信上讲有无情理?报纸上不具体表露美国粹者的相干研讨数据。从日常的教训上断定,大凡内心昏暗、斗争欲强、成天合计的人,脸上难有畸形的神情,脸部肌肉缓和,时光久了会大略率形成五官歪曲。大凡内心阳光、心地善良、待人宽容的人,脸色安然,肌肉抓紧,慈眉善目,必是五官协调难看。中国有句老话说相由心生,可谓精辟。而我有一个进一步察看,相由心生,大抵定于四五十岁,由于脸部肌肉形成自三十而破之后,由心主导,经一二十年的喜怒哀乐沉淀,由“容”定型为“相”。有天生模样丑恶者,因心肠仁慈而有慈爱之相,亦有面貌堂堂者,因心术不正而面露恶相。那位司马兄,年青是不丑,年过五十后,面相越来越不善了,可为例证。

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摆布为政治态度之分,就中国而言,右派临时主张阶级斗争,心坎充斥冤仇,不是明天要毁灭这个,就是来日要专政谁人,在网上看右派舆论,都是威风凛凛,对不赞成见者,必欲置逝世地然后快。如斯心情,面相岂会友善?!而左派年夜都是自在主义者,崇尚感性,主意宽容,倡导宪政,不搞鱼死网破的阶层奋斗,有事好好磋商,誓死保卫不批准见者的谈话权力。这种心态,怎样可能表示出如狼似虎的样子?!所以说,帅哥偏右,丑汉偏左,不是生成的天然现象,而是在分歧的政治文化陶冶下所发生的社会景象。美的文明养育美的心灵,美的心灵养育美的抽象,这是相由心生的社会学说明。

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朋友杨百揆发来一个帖子,对左右之分做了一个阐明,A8娱乐,我认为很到位,现引述在此:“左”在汉语、英语中都含褒义。在汉语中,“左”有“偏”、“邪”、“不正常”、“错”和“(向)下”的含意,如“左性格”、“左嗓子(儿)”、“鸡鸣狗盗”、“想左了”、“左迁”(提职);英语left(左)与汉语相似,有“不恳切”、“愚笨”、“含歹意”的意思。“右”在汉语中则含有褒义,有“尊”、“上”和“崇尚”的意思,如“无出其右”、“右文”;英语right(右)更完满是褒义词,意为:真实、准确、正义、合法、好的、健全的、权利等。言语是从实践生活中产生的,“左”就是欠好,“右”就是好,是人们从生活中总结出来的。相貌都能反应出这一点。

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从相由心生可以进一步引申出一个话题,我谓之“国家的面相”。2014年我初次赴日访学,在观赏考核时留神到一个现象,日本明治维新时期出现出来的一大量精英人物,从衣饰到面相再到精力气质,高度欧化,包含明治天皇,从打扮装扮到行动举止,也完整是一个欧洲范,和传统的日本人物作风已相去甚远。可以这么说,自福泽谕吉主张脱亚入欧以来,日本的精英团体不只改革了国家轨制,并且重塑了国家抽象,他们自身的抽象成了日本民族的榜样。(荣剑文中的这个观念让良多国人十分不爱好:怎样能讲日自己好看呢?!呵呵~~)

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甲午一战,中国掉败,李鸿章去日本和伊藤博文会谈议和,两人坐在一同,精神情质真是天壤之别。李鸿章朝气蓬勃,表现不出一个国家郁郁葱葱的景象,而伊藤博文唯唯诺诺,目光如电,令人生畏。从这两团体的不同面相中,表现出的是中日两国不同的国家抽象,中国作为一个老迈帝国的没落之相在李鸿章的面相上尽显无遗,而伊藤博文满脸写满了他的国家自信。

现在看到这些历史照片,不能不感叹,一个国家的败相实在是写在了每一个国民的脸上,国家制度的丑陋,势必形成鄙陋的公民抽象。

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晚清为衰世,当初是乱世,国家之面相是不是大有改不雅?从不可一世到唯我独尊,是不是国家自负的表现?在大国突起和平易近族振兴的时辰,是以理性、温和、坚毅、沉着、宽容的面孔呈现,仍是以傲慢、自卑、卖弄、好斗、虚假的面相示人,浮现的是不同的国家抽象,最后确定会落切实每一个官人跟国人的脸上。中国周注销过一个封面报道:粗俗的时期,照片配的是迎面走来的一支拆迁步队,为首的那位首级头目,聚集着多重身份元素:粗暴、盲信、暴力、暴富、蛮横、驯服、愚蠢,均写在这伙人的脸上,这是一个时代的隐喻或国度面相的意味?令人考虑。

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【阿呆照片上也是蛮帅的哈】

再回到右帅左丑这个话题,前几天我写了几篇文章,批驳周新城教授的歼灭公有制论,也评论朝鲜成绩,谁知引来一位名叫“千钧棒”的左客文章,字里行间都是杀气腾腾,布满文革语调,非将我打垮不可,再踩上一只脚,让我永久不得翻身。有朋友转来此人的文章,我答复说,这人就是一个怯夫,连真名都不敢署,心地猥琐不胜,怎样可能会有一团体样!

天天都记取痛恨和斗争的人,必定是最丑陋的人!

???????作者:荣剑???写于 2018.2.3

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【容忍与自由间追求社会最至公约数】

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